Wilmer José Romero Toro

Fecha de nacimiento: 31/07/1962

Estudie bachillerato en la Escuela Técnica Rubén Gonzáles, en Guarenas Estado Miranda. Me gradué de técnico medio en electricidad. A través de los años hice muchos cursos relacionados con la electricidad y la electrónica. Hoy en día estoy estudiando 4to año de trabajo social en la Escuela de Trabajo Social de la UCV

Intereses: a pesar que me fui por las ciencias naturales, siempre tuve una gran vocación de estar pendiente de todo lo relacionado con el área social, y todo lo que se involucra con mi país, como la parte económica, en los deportes, en el área tecnológica, etc.

Actualmente vivo con mi familia, mi madre y dos hermano.

En el pasado trabaje con algunas empresas privadas en el área técnica o sea todo lo que se refiere a la parte eléctrica y electrónica, tuve también algunos trabajo en la parte de docente, dando curso de matemática y física. Hoy en día trabajo en el Ministerio Popular para defensa en el área eléctrica.

El perfil mío esta relacionado con la parte de mis conocimientos en el área técnica y la parte en el àrea social, referente todo lo que he estudiado en la Escuela de Trabajo Social.

En la parte sentimental siento una gran preocupación lo que esta pasando en Venezuela a nivel de la seguridad, es triste ver muchos jóvenes hoy en día perder la vida en manos del hampa, así como también todos esos robos que se cometen a diario a personas inocentes.

Desde hace tiempo se ha llegado a la conclusión que hemos descompuesto el equilibrio de la naturaleza con la sobreexplotación del agua, ya que estamos utilizando más de la mitad del agua dulce accesible en la tierra a un ritmo que el propio ciclo natural no puede regenerarse y para fines que dejan al agua inservible. La contaminación y salinación de los acuíferos y del agua subterránea a causa de las actividades mineras, agrícolas, industriales y domesticas es aún más alarmante con el bombeo de agua subterráneo a un ritmo que ha bajado los niveles de agua en todo el mundo. A esto se tiene que sumar el incremento de la degradación global de los ecosistemas por la expansión de modelos productivos altamente contaminantes y el derroche de agua en la agricultura intensiva y de exportación (impuesta por la revolución verde de los años 40 y los programas de ajuste estructural a partir de la década de los 70). El Nilo, el Ganges, el Yangtse, el Danubio o el Colorado han sido retenidos y trasvasados tantas veces a lo largo de su recorrido que agua potable no llega jamás al destino final. También las políticas de deforestación y el cambio climático como consecuencia de las emisiones de CO2 (tráfico motorizado y aéreo, consumo de energía, etc.) provocan una mayor crisis del agua. A estos factores hay que sumar los de la corrupción y el déficit democrático en la toma de decisiones políticas.

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El Banco Mundial considera los gobiernos de los países pobres incapaces de gestionar servicios públicos. La expansión de las multinacionales de agua no hubiera sido posible tampoco sin la intervención del Banco Mundial, el Banco Interamericano de Desarrollo, el Banco Asiático de Desarrollo y el Banco Europeo para la Reconstrucción y el Desarrollo, ya que la gran mayoría de las privatizaciones fueron impuestos en los procesos de negociación y re-negociación de la Deuda Externa. La filial del BM, International Finance Corporation (IFC) ha estado directamente involucrado en los procesos de privatización de Argentina, Filipinas, Panamá y Colombia, mientras la Agencia de las Garantías para la inversión multilateral (MIGA) financió las inversiones privadas con créditos para la exportación.

"En Cochabamba, Bolivia, su privatización ha provocado un aumento indiscriminado del precio hasta del 200 por ciento, en tanto en Guinea ha sido del 500 por ciento en cinco años". Rivera asegura que las mujeres jefas de familia en Colombia y Filipinas, cuando les cortan el servicio de agua por falta de pago, vuelven a utilizar el agua contaminada, lo que las expone a sufrir graves enfermedades y a dedicar horas al acarreo. Los pobres tienen que recurrir a otras fuentes de agua cuando la “política del cobro del coste real” les hace imposible a pagar.

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El control de los recursos hídricos y el modo de suministro de agua siempre ha sido una expresión de intereses y de las relaciones de fuerza en la sociedad, pero también ha formado parte de las luchas sociales. Al tiempo que el agua está siendo privatizada, surgen formas de organización social y de resistencia que defienden el agua como bien común, dejando claro que es un aspecto en el que a parte de buscar soluciones técnicas y económicas para suministrar la humanidad

Martín Luther K Fue un líder en el boicot al bus de Montgomery en 1955, el cual empezó cuando Rosa Parks rehusó a acatar la ley Jim Craw, que obligaba a las personas de color a ceder su asiento a personas blancas. La situación se volvió tan tensa que la casa de King fue atacada. El Dr. King fue arrestado durante esta campaña, la cual finalizó con la decisión de la Corte Suprema de los Estados Unidos de separar los autobuses entre estados.

Martín Luther K, se manifiesta como un luchador nato por la defensa de los derechos de la población negra. Como presidente del Consejo Directivo de la Asociación de Cristianos del Sur se negó a emplear la violencia para conseguir estos objetivos, abogando por una resistencia pasiva. Esta actitud le hizo merecedor del Premio Nóbel de la Paz en 1964. Un año después lograba que en los estados sureños se abolieran algunas leyes discriminatorias con la población negra. Pero esto no significó que se consiguiera la igualdad a pesar de su intensa lucha. Un tiro asestado por James Earl Ray acabó con su vida en 1968 en Memphis.

Fue un defensor de las filosofías de la no violencia, desobediencia civil usada satisfactoriamente en India por Mohandas Gandhi, y el aplicó esta filosofía a las protestas organizadas por el SCLC. King aplicó correctamente esa forma de organización, en la protesta no violenta contra el sistema racista de la separación Sureña conocido como Jim Craw. Cuando violentamente fue atacado por las autoridades racistas lo cual fue ampliamente cubierto por los medios de comunicación, en ese momento crearía una ola en pro de los Derechos Civiles en la opinión publica, y esa fue la clave que traería los Derechos Civiles a la vanguardia de las políticas Americanas a principios de la década de los Años 1960.

King y el SCLC aplicó los principios de la protesta no violenta con éxitos asombrosos tomando el método de protesta, y los lugares en los cuales las manifestaciones fueron llevadas a cabo, para provocar la más severa e impresionante retaliación de las autoridades racistas. King y el SCLC fueron participes en el fracasado movimiento de protesta en Albany, Georgia Albany y en 1961-1962, donde divisiones dentro de la comunidad negra y la astucia, y una discreta respuesta del gobierno local derroto el movimiento, también sucedió lo mismo en las protestas de Birmingham, Alabama en el verano de 1963, y en la protesta en St. Augustine, Florida en 1964. el maestro King y el SCLC se unieron con el SNCC en la ciudad de Selma en diciembre de 1964; El SNCC había estado ya ahí trabajando en la registración de votante por algunos meses

Derechos humanos (de la Torre Rangel) (KIT)

¿Qué son los derechos humanos?

Son los derechos naturales, inalienables, democráticos, del ciudadano con carácter universal .Los DDHH se reconocen con alcance nacional y no se considera propio de todo hombre. Entonces por definición, el concepto de derechos humanos es universal e igualitario, e incompatible con los sistemas basados en la superioridad de una casta, raza, pueblo, grupo o clase social determinados. Según la concepción iusnaturalista tradicional, son además atemporales e independientes de los contextos sociales e históricos.[

¿Qué diferencia los derechos humanos del derecho?

La diferencia esta que cuando hablamos de derechos humanos estamos hablando de una forma universal donde se reconocen a todos los ciudadanos independientemente de su ciudadanía y su capacidad de obrar

Cuando hablamos del derecho aquí nos estamos refiriendo a los derechos constitucionales que reconocen al ciudadano, o sea no se reconoce a todas las personas sea de la condición que sea.

¿De donde parte la concepción individualista de los derechos humanos?

La idea del derecho individual, básica para concebir los derechos humanos, fue anticipada en la baja Edad Media por Guillermo de Ockham, que introdujo el concepto de ius fori o potestad humana de reivindicar una cosa como propia en juicio. La escolástica española insistió en esta visión subjetiva del Derecho durante los siglos XVI y XVII: Luís de Molina, Domingo de Soto o Francisco Suárez, miembros de la Escuela de Salamanca, definieron el derecho como un poder moral sobre lo propio. Aunque mantuvieron al mismo tiempo la idea de Derecho como un orden objetivo, enunciaron ciertos derechos naturales y aludieron tanto a derechos relativos al cuerpo (derecho a la vida, a la propiedad) como al espíritu (derecho a la libertad de pensamiento, a la dignidad). El jurista Vázquez de Menchaca, partiendo de una filosofía individualista, fue decisivo en la difusión del término iura naturalia. Este pensamiento iusnaturalista se vio auspiciado por el contacto con las civilizaciones americanas y el debate producido en Castilla sobre los justos títulos de la conquista y, en particular, la naturaleza de los indígenas. En la colonización castellana de América, se suele afirmar, se aplicaron medidas en las que están presentes las raíces de las idea de derechos humanos. No obstante, algunos critican que, en la práctica, estas medidas fueron formuladas para lograr objetivos de colonización. El pensamiento de la Escuela de Salamanca, especialmente mediante Francisco Suárez y Gabriel Vázquez, contribuyó también al impulso del iusnaturalismo europeo a través de Hugo Grocio.

¿En que se fundamenta?

En cuanto a su fundamentación, según qué tipo de concepción se tenga sobre el Derecho –iusnaturalista, iusracionalista, iuspositivista, vinculada al realismo jurídico o al dualismo jurídico, entre otras, la categoría conceptual de derechos humanos puede considerarse derivada de la divinidad, observable en la naturaleza, asequible a través de la razón, determinada por los contextos en las muchas maneras que es posible entender la Historia, una síntesis de ideas de éstas u otras posiciones ideológicas y filosóficas o un mero concepto inexistente y sin validez.

La Filosofía de la liberación.

Es un movimiento filosófico que se desarrolla en América Latina durante los años setenta, tiene su punto de partida en la conciencia filosófica de la situación de dominación y alienación que viven los países de la región latinoamericana y de otras regiones del mundo, como África y Asia. La filosofía de la liberación aparece vinculada con otras expresiones de una reflexión más amplia sobre la realidad latinoamericana, como son los desarrollos de la historia de las ideas, la filosofía de la historia, la sociología de la dependencia y la teología de la liberación en América Latina.

La filosofía de la liberación surge oficialmente en Argentina, en el II Congreso Nacional de Filosofía, celebrado en Córdoba, en 1972, mientras que su lanzamiento a nivel latinoamericano se hizo en Morelia, México, durante la realización del I Coloquio Nacional de Filosofía, en 1975. La filosofía de la liberación fue propuesta como una vía de afirmación en América Latina en su diferencia y alteridad, que han sido negadas por el sistema de dominación mundial. También fue planteada en contraposición con la filosofía de la dominación, como una filosofía empeñada en contribuir con el proceso real de liberación de las naciones latinoamericanas.

¿En que consiste el pensamiento de Bartolomé de la casas?

Bartolomé de la casas se muestra defensor de Los DDHH, principalmente el de las libertades, en algunos de sus tratados impresos en el año 1552 escribe que todo hombre se presume libre, sino se demuestra lo contrario, desde su origen todas las criaturas racionales nacen libres, la libertad es un derecho natural de los hombres por necesidad y por si desde el principio de la criatura racional.

Resumen

El documental es una fuerte crítica al sistema de salud de Estados Unidos y también al actual titular de la Casa Blanca, George W. Bush.

La película es un nuevo e impactante retrato sobre una de las sociedades más anestesiadas del planeta y su criminal política en los servicios de salud.

De alguna manera, parecería que Moore hizo este film como un llamado de atención desesperado a que la gente de su país se despierte y empiecen a reclamar un cambio en un sistema que mata a miles de personas por año. En especial lo que cuentan con una cobertura médica que es lo más loco.

Ventajas y desventajas en las formas socializadas expuestas.

Desventajas

a.) Lucran con la salud de una manera es criminal y no hay teoría que valga para defender el sistema, salvo el reconocimiento publico por parte de la clase política de que son delincuentes.

b.) Siguen años de arrastrarse, de enfermedades crónicas, desde fibrosis pulmonar hasta cáncer pasando por estrés postraumático, a menudo agravado por la falta de seguro médico o por los seguros médicos insuficientes.

La industria médica está fallándoles a los estadounidenses – no sólo a los más de 40 millones que no tienen cobertura médica, sino a los 250 millones que sí la tienen.

No creo que exista alguna ventaja so0cializada para los Estadunidense con este sistema de salud privada, simplemente existirá para aquellos grandes millonarios que tienen poder económico para poder pagar su seguro.

En cambio la seguridad social publica en los hospital es más masificada pero con personal y material cualificado

¿Que diferencia se observa en el tratamiento de la seguridad social en atención medica entre los Estados Unidos y los demás países?

Se puede observar que en los Estados Unidos, que la seguridad social privada en ese país esta muy mercantilizada, el cobro de los seguros es demasiado alto, y muchas personas de bajos recursos no tienen como pagar esa cuota tan alta, en cambio Canadá ha pesar de tener también clínicas privadas, existe hospitales muy buenos y son gratuito para toda la población con excelencia y buena eficiencia.

En el país de Cuba existe un sistema socialista donde el sistema de seguridad social es gratuito, y existe unos principios profundamente humanos que valoriza a todas a esas personas que están bajo este sistema.

En Inglaterra toda la sanidad es gratuita y los médicos consiguen bonificaciones si consiguen que sus pacientes bajen los niveles de colesterol, etc.

¿Observas algunas injusticias en el tratado entre seguros y pacientes en los Estados Unidos?

Las industria médicas, son capaces de asesinar y quedar impunes. Cobran lo que les da la gana. No hay control por parte del gobierno.

Un medicamento que cuesta 120 dólares en los Estados Unidos tiene un precio de 5 centavos en Cuba, y mientras que los servicios de salud son gratuitos y universales en muchas naciones, en el país más poderoso del mundo son privilegio de unos cuantos.

Convención Marco sobre el Cambio Climático:

Cumbre de Río, conferencia sobre el medio ambiente y el desarrollo convocada por las Naciones Unidas. Heredera de la Conferencia sobre el Medio Humano, que tuvo lugar en Estocolmo (Suecia) en 1972, se celebró, veinte años después, la CNUMAD: Conferencia de las Naciones Unidas sobre Medio Ambiente y Desarrollo, conocida comúnmente como Cumbre de Río o Cumbre de la Tierra, celebrada en Río de Janeiro (Brasil) en junio de 1992. El objetivo de la Cumbre, a la que asistieron representantes de 172 países, fue el de establecer los problemas ambientales existentes y proponer soluciones a corto, medio y largo plazo. Dentro de la agenda de trabajo de la Conferencia, uno de los acuerdos aprobado fue el siguiente:

En 1997 se reunieron en Kioto representantes de los países integrantes de la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático, creada en el seno de la Cumbre sobre la Tierra, celebrada en Río de Janeiro en 1992. En el Protocolo de Kioto se estableció que los países desarrollados debían reducir sus emisiones de gases causantes del efecto invernadero en un 5,2% para el año 2012 respecto a sus emisiones en el año 1990. El protocolo entró en vigor en febrero de 2005, tres meses después de que Rusia lo ratificara y se alcanzaran las exigencias del propio protocolo, que señalaba que para que entrara en vigor debía ser ratificado por al menos 55 países desarrollados cuyas emisiones de gases de efecto invernadero sumaran el 55% del total.

El Protocolo de Kioto se inscribe dentro del Convenio Marco de la ONU sobre Cambio Climático. Pide que los países industrializados —excepto os EE.UU., que no participan— reduzcan sus emisiones de gases que contribuyen al calentamiento del globo en aproximadamente un 5% por debajo de los niveles de 1990 para el período 2008-2012. Los países adoptaron diferentes porcentajes, objetivo dentro de este compromiso general. Esto permite que los participantes en el Protocolo de Kioto deduzcan las emisiones en sus países de origen y/o beneficiarse de los llamados mecanismos flexibles (Comercio de Emisiones, el Desarrollo Limpio y la Aplicación Conjunta), así como contabilizar el carbono absorbido por los llamados sumideros como los bosques o las tierras de cultivo. Se impondrán sanciones a aquellos países que no cumplan sus objetivos.

Que es el efecto invernadero y como se produce

Efecto invernadero, término que se aplica al papel que desempeña la atmósfera en el calentamiento de la superficie terrestre. La atmósfera es prácticamente transparente a la radiación solar de onda corta, absorbida por la superficie de la Tierra. Gran parte de esta radiación se vuelve a emitir hacia el espacio exterior con una longitud de onda correspondiente a los rayos infrarrojos, pero es reflejada de vuelta por gases como el dióxido de carbono, el metano, el óxido nitroso, los clorofluorocarbonos (CFC) y el ozono, presentes en la atmósfera. Este efecto de calentamiento es la base de las teorías relacionadas con el calentamiento global.

El efecto invernadero es producido tanto de manera natural como de manera artificial (principalmente por la industrialización) y esto se debe al aumento de los gases invernaderos en la atmósfera.

El contenido en dióxido de carbono de la atmósfera se ha incrementado aproximadamente un 30% desde 1750, como consecuencia del uso de combustibles fósiles como el petróleo, el gas y el carbón; la destrucción de bosques tropicales por el método de cortar y quemar también ha sido un factor relevante que ha influido en el ciclo del carbono. El efecto neto de estos incrementos podría ser un aumento global de la temperatura, estimado entre 1,4 y 5,8 ºC entre 1990 y 2100. Este calentamiento puede originar importantes cambios climáticos, afectando a las cosechas y haciendo que suba el nivel de los océanos. De ocurrir esto, millones de personas se verían afectadas por las inundaciones.

Cuotas de emisión

El comercio de emisiones es, como su propio nombre indica, una compra-venta de emisiones de gases de efecto invernadero entre países que tengan objetivos establecidos dentro del Protocolo de Kioto; es decir entre los países industrializados o pertenecientes al Anexo I del Protocolo de Kioto. De esta manera, los que reduzcan sus emisiones más de lo comprometido podrán vender los certificados de emisiones excedentarios a los países que no hayan alcanzado cumplir con su compromiso.

Dentro de las emisiones con las que se podrá negociar, se encuentran todas las emisiones de los gases de efecto invernadero procedentes de:

1.-las cuotas de emisión asignadas por Kioto (sólo en caso de que hayan cumplido su objetivo),

2.- Emisiones procedentes de la Aplicación Conjunta y del los Mecanismo de Desarrollo Limpio.

Si algún país vendiese más cuotas de emisión de las permitidas se le prohibirá vender CO2 hasta que restaure los niveles exigidos teniendo un plazo de 30 días para ello.

El comercio de derechos de emisión no reduce por sí mismo las emisiones, sino que puede suponer una redistribución de las emisiones entre los países industrializados. La única manera de que este instrumento tenga algún beneficio medioambiental es establecer una cuota total estricta de los derechos de emisión que garantice el cumplimiento del Protocolo de Kioto.

Este comercio de emisiones, entrará en pleno funcionamiento en el 2008 a nivel internacional según el Protocolo de Kioto.

Actitud de Estados Unidos frente al protocolo de Kioto

La Administración Bush decidió no ratificar el Protocolo de Kioto y los negociadores de su Gobierno encabezaron un grupo compuesto fundamentalmente por Australia, Canadá, Japón, Nueva Zelanda y Rusia que buscó dinamitar el acuerdo para permitirles tomar medidas en contra y así reducir las emisiones nacionales.

Según el gobierno de EEUU, se reduce en un 35% el crecimiento económico de ese país. La política exterior del presidente George W. Bush implica el rechazo de cualquier tipo de acuerdo multilateral. Eso incluye el Protocolo de Kyoto, que obliga a los países del Norte industrial a reducir sus emisiones de gases invernadero, a los que la mayoría de los expertos atribuyen el recalentamiento planetario.

El gobierno de ese país afirmó que existen pocas posibilidades de que Estados Unidos ratifique el Protocolo. ”No hoy, ni mañana ni durante el primer periodo” de compromisos establecido por el acuerdo, que comenzará en 2008 y finalizará en 2012.